ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကိုႀကီးေက်ာ္ (ေက်ာ္ရင္ျမင့္ႏွင့္…)
ကြၽန္ေတာ္ကသူ႕ကို လူမသိခင္ကတည္းက ကေလာင္နာမည္ကို ရင္းႏွီးေနသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ႕ကေလာင္နာမည္တြင္ စကားလံုးသံုးလံုးပါရွိရာ၌ ပထမစကာလံုးႏွင့္ တတိယစကားလံုးက အသံေလး၊ အသံမာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ၊ အလယ္ေခါင္ရွိ စကားလံုးက အသံေပ်ာ့၊ အသံႏုျဖစ္ခဲ့ရာ ၊ ထိုအသံေပ်ာ့၊ အသံႏုကပင္ ကေလာင္နာမည္တစ္ခုလံုးအေပၚ ႏုႏြဲ႕သြားေစေသာ အာနိသင္ကို ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ေတြးမိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ စိတ္၀င္စားမိေသာ ကေလာင္နာမည္ေၾကာင့္ မဂၢဇင္းေတြထဲမွာ ထိုကေလာင္နာမည္ ျမင္သည္ႏွင့္ သံေယာဇဥ္ျဖင့္ ဖတ္မိေနေတာ့သည္။ ဖတ္မိေတာ့လည္း ခပ္ရွင္းရွင္း၊ ခပ္႐ိုး႐ိုး စကားေျပမွာ တစ္ခါတစ္ရံ သေရာ္သံပါသလို၊ တစ္ခါတစ္ရံ လြမ္းဆြတ္ေလသံပါေနတတ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ခံျပင္းနာက်ည္းမႈကို ဟာသျဖင့္ ဖံုးဖိလိုက္သည့္ ေလသံမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရတတ္သည္။
သူ႕ကို လူကိုယ္တိုင္ ျမင္ဖူးသည္ကေတာ့ ၁၉၈၇၀န္းက်င္မွပဲ ျဖစ္မွာေပါ့။ ၁၉၈၄ခုႏွစ္ ဦးက်ားႀကီး၀င္း မီးေဘးႀကီးေနာက္၊ မီးသင့္ခံရေသာ ဂုႏၲာန္၀င္းထဲက လူထုႀကီးပြားေရး ပံုႏွိပ္တိုက္ ႏွင့္ စာအုပ္ဂိုေဒါင္ မီးေလာင္ျပင္ကို လူထုေမာင္ႏွံမ်ိဳးဆက္ ကိုၿငိမ္းခ်မ္း (ဆရာညီပုေလး)ႏွင့္ ၀ါသနာတူ၊ ယံုၾကည္ခ်က္တူ လူငယ္စာသမားေတြ ဆံု၊ စု၊ ကူညီၾကရင္း ျဖစ္ေပၚလာသည့္ စာေပအလုပ္စခန္းမွ မႏၲေလး ၀တၳဳတိုသမားမ်ားအျဖစ္ မီးေလာင္ျပင္မွ ပဒုမၼာၾကာဖူးၾကာငံုတို႔ ဖူးပြင့္ေ၀ဆာလာၾကသည္။ ထိုအလုပ္စခန္းမွ ၀တၳဳတိုမ်ား..၊ ၀တၳဳတိုမ်ားမွ စာမ်က္ႏွာေပၚ..၊ စာမ်က္ႏွာေပၚမွ ၀တၳဳတိုမ်ားကို ပရိသတ္၏ အားေပးတံု႔ျပန္သံမ်ား..၊ အားေပးတံု႔ျပန္သံမ်ားကို စုစည္းျပန္လည္နာခံ..၊ ၿပီးေတာ့ အခ်င္းခ်င္းသံုးသပ္..။ ထိုသံုးသပ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ၀တၳဳတိုအသစ္မ်ား ျပန္လည္ဖန္တီး..။
ဤျဖစ္စဥ္တြင္ ၀ါႀကီးသူဆရာသိုက္ထြန္းသက္မွအစ … ညီပုေလး၊ ၀င္းစည္သူ၊ ရဲသွ်မ္း၊ ေက်ာ္ရင္ျမင့္၊ ညိဳထြန္းလူ၊ ၾကည္ေဇာ္၀င္း၊ ေက်ာ္စြာထက္… စသည္ ။ သူတို႔အလုပ္စခန္းက နဂိုမူလ ဂုႏၲာန္၀င္းအတြင္း မီးေလာင္ငုတ္တိုႏွင့္ ပံုႏွိပ္တိုက္ သမံတလင္းမွအစ … လက္ဆည္ကန္ လူထုႀကီးပြားေရးတိုက္ေရွ႕ ဗာဒံပင္ရိပ္အလယ္၊ ၈၃လမ္း ၿမိဳ႕လယ္ ဆူးခါးတိုက္ အေနာက္ေပါက္ရွိ က်ဴရွင္စာသင္ခန္းမအထိ ဆက္စပ္ေနေတာ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္က ေဆာင္းပါးေလး ၄ပုဒ္ ၅ပုဒ္ က စာမ်က္ႏွာေပၚ ပါရွိေနၿပီမို႔ စာေပ သာမေဏဘ၀မွ၊ စာေပ ပÍၥင္းတက္သိမ္၀င္ရန္ ဥပဇၩာယ္ဆရာေတြ မ်က္ႏွာငယ္ႏွင့္ ရွာေနခ်ိန္မို႔၊ ကိုယ္ႏွင့္ နီးစပ္ေသာ စာေပအလုပ္ စခန္းမ်ားဆီ ခ်ဥ္းကပ္နည္းနာယူ လမ္းေၾကာင္းရွာေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္လည္း မိမိ၀မ္းေရးအတြက္ လုပ္ကိုင္ေသာ ၀န္ထမ္းအလုပ္စားပြဲမွ လစ္၍ရသည္ႏွင့္ အဆိုပါ အလုပ္စခန္းမ်ားဆီ စက္ဘီးေလးတစ္စီးျဖင့္ လွစ္ခနဲ ေျခဦးလွည့္ျဖစ္သည္ခ်ည္း ျဖစ္သည္။ စေန၊ တနဂၤေႏြလို ႐ံုးပိတ္ရက္မ်ားဆိုလွ်င္ ေျမာက္ျပင္ ၁၁လမ္း ႀကံခင္းရပ္က ဆရာဦးျမေသာင္း(ျမေသာင္း – ေျမာက္ျပင္)ထံ ေရာက္ရွိသြားတတ္သည္။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္က လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္ႏွင့္ နံျပားႏွစ္ခ်ပ္၀ယ္ၿပီး၊ စားေသာက္ၾကရင္း၊ ဆရာဦးျမေသာင္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္က အႏုသုခုမ(စာေပသဘင္ဂီတ) မွသည္၊ အၾကမ္းသုခုမ(ရန္ ။ငါးစည္းျဖတ္၍၊ အျပတ္သတ္ေ၀ဖန္ေရး) အထိ မထတမ္း ေျပာျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ဆရာဦးျမေသာင္း မွာ ႀကံခင္းရပ္က ဆရာ့အိမ္၀ရံတာေလးေပၚ ပက္လက္ကုလားထိုင္ႏွစ္လံုး၊ ေရေႏြးတစ္အိုးျဖင့္ ေျပာ၍ အားမရေလသာအခါ၊ ဆရာဦးျမေသာင္း ရန္ကုန္သို႔ စာေပအႏုပညာ ကိစၥမ်ားျဖင့္ ရက္ရွည္သြားေရာက္ ေနထိုင္စဥ္ကာလ၊ ရန္ကုန္ သီအိုဆိုဖီအသင္းတိုက္၊ ေညာင္ပင္ရိပ္က စားပြဲခံု၊ ဆက္တီခံုမ်ား အထိ ကြၽန္ေတာ္လိုက္သြားၿပီး ၁ပတ္ ၁၀ရက္ သြားေရာက္ စကားေျပာခဲ့ပါေသး၏။ ဆရာစိန္ခင္ေမာင္ရီ၊ ေမာင္ေက်ာက္တိုင္၊ ဆရာဦးျမေသာင္း၊ ဂီတပေဒသာမဂၢဇင္းတိုက္၊ သီအိုဆိုဖီအသင္းတိုက္၊ အေနာ္ရထာလမ္း ေ႐ႊၾကည္ေအး ကေဖး … စသည္ ။
၁၉၈၆၊ ၈၇ ၀န္းက်င္မွာေတာ့ အားလွ်င္အားသလို မ်က္ပါးရပ္ေႏြေဒသ စာအုပ္ဆိုင္ႏွင့္ လူထုဗာဒံရိပ္စကား၀ိုင္းမ်ားဆီ ေရာက္သြားျဖစ္သည္။ ေနာက္ေတာ့… လူထုဗာဒံရိပ္စကား၀ိုင္းမ်ားသို႔ပဲ အေရာက္အေပါက္ မ်ားသြားေတာ့၏။ ေစာေစာက ေျပာသလို ၈၃လမ္း ၿမိဳ႕လယ္ ဆူးခါးတိုက္ အေနာက္ေပါက္က က်ဴရွင္စာသင္ခန္းမ ထဲက စကား၀ိုင္းမွာေတာ့ ပိုမိုပြင့္လင္းလြတ္လပ္လာသည္။ ေရးၿပီးသားစာမူေတြ ယူလာၿပီး အခ်င္းခ်င္းလဲလွယ္ဖတ္ကာ ကိုယ့္အျမင္၊ သူ႕အျမင္ ေျပာဆိုၾကသည္။ လစဥ္ခပ္စိပ္စိပ္ပါလာေသာ ၀တၳဳေတြကို ျပန္လည္ဖတ္ကာ ခံစားရင္း ပရိသတ္အသံကို နားစြင့္ၾကသည္။
ကြၽန္ေတာ္က ေရးသားၿပီးေသာ ၀တၳဳစာမူတစ္ပုဒ္ အေပၚက သူ႕အျမင္၊ ကိုယ့္အျမင္ ေျပာဆိုၾကမႈကို ပိုၿပီး စိတ္၀င္စား သည္။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ကြၽန္ေတာ့္ အျမင္ ေျပာခ်င္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ယုတၱိေဗဒထက္၊ ထိုစဥ္က ေခတ္စားေနေသာ ဘက္လိုက္မႈႏွင့္ ထြက္ေပါက္ဟူေသာ ]စံ}ျဖင့္ပဲ ကိုယ့္အျမင္ကို ေျပာၾကည့္သည္။ မွတ္မွတ္ရရ … ထိုစဥ္က ေရးအားေကာင္းလြန္း လွေသာ ဆရာ၀င္းစည္သူ၏ ေရးၿပီးစ ၀တၳဳတိုစာမူကို တစ္လွည့္စီဖတ္ၿပီး အျမင္ဖလွယ္ၾကသည့္အခ်ိန္ ကြၽန္ေတာ္ ေရာက္သြားျဖစ္ခဲ့သည္။ ဆရာ၀င္းစည္သူ၏၀တၳဳတို လက္ေရးစာမူကို တစ္ဦးခ်င္းအျမင္ေတြေျပာၾကခ်ိန္၌ သူက ဆရာ၀င္းစည္သူ၏ စကားလံုးေ၀ါဟာရ<ကယ္၀မႈ၊ သဒၵါ အထားအသိုစံနစ္က်မႈ ႏွင့္ သတ္ပံုသတ္òန္းမွန္ကန္မႈ ကို စံနစ္တက် ေျပာဆို သြားေသာအခါ၊ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္၀င္စားမိသြားသည္။ ဟုတ္တာေပါ့။ ထိုစဥ္က ကြၽန္ေတာ္သည္ ေ၀ါဟာရကိစၥ၊ သဒၵါကိစၥ၊ သတ္ပံု သတ္òန္းကိစၥ စိတ္၀င္စား အေလးအနက္ထားတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ကႀကီး ရပင့္နဲ႔ ေက်ာင္းေက်ာင္း၊ ရရစ္နဲ႔ ေက်ာင္းေက်ာင္း အိမ္ လို႔ မဖတ္ရင္ ၿပီးတာပဲ။ အေရးႀကီးတာ အဘိဓမၼာမွန္ရင္ၿပီးတာပဲဟု အေရးတႀကီးခံယူထားလို႔ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ထိုစဥ္က ကြၽန္ေတာ္သည္ မည္မွ်၀ါႀကီး၊ သက္ႀကီး ျဖစ္ေစကာမူ ဆီလိုအေပါက္ရွာ၍ အျပစ္ေျပာရမွ ေက်နပ္သူ၊ (ဘာမွန္းညာမွန္း မသိဘဲ) အဘိဓမၼာေပတံႏွင့္ပင္ ဇလုတ္တိုက္ကာ ေခ်ခြၽတ္လိုသူ၊ (ဒီေနရာမွာ အဲဒီအဘိဓမၼာဆိုသည္ကို တကယ္က ဘာမွေျခေျချမစ္ျမစ္လည္း မသိခဲ့)။ ဒါမွသာ ေ၀ဖန္ေရးအစစ္အမွန္ဟု လက္ခံထားသူကိုး။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာ၀င္းစည္သူ၏၀တၳဳတိုကို စကားလံုးေ၀ါဟာရၾကြယ္၀မႈ၊ သဒၵါအထားအသို စံနစ္က်မႈ ႏွင့္ သတ္ပံုသတ္ၫႊန္းမွန္ကန္မႈ ေပတံျဖင့္ ဂုဏ္တင္သြားမႈအေပၚကိုေတာ့ အ့ံအားသင့္မိတာ အမွန္ျဖစ္သည္။ သူက ထိုအခ်က္မ်ားကို အေျခခံ၍ ေျပာဆိုသြားမႈမ်ားက ျငင္းဖြယ္မရွိ တိက်မွန္ကန္ေနသည္၊ စံနစ္က်ေနျပန္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က စိတ္ထဲရွိသလို ကေပါက္တိကေပါက္ခ်ာ ထင္ရာစိုင္း၍ ေျပာဆိုသည့္ အေလ့အက်င့္ရွိခ်ိန္ သူက ဤသို႔ စံနစ္က်သည့္အတြက္လည္း ထူးျခားေနျပန္၏။ အနားမွာရွိေသာ ဆရာရဲသွ်မ္းကို မသိမသာလက္တုိ႔၍ ဘယ္သူလဲဟူေသာေမးခြန္းကို ေလသံျဖင့္ ေမးမိသည္။ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ေလ… ဟူေသာ ဆရာရဲသွ်မ္း၏အေျဖတြင္ ကြၽန္ေတာ္ေက်နပ္ပီတိျဖစ္သြားေတာ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဟူမူ စာေတြထဲမွာ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ကို သိကြၽမ္းေလးစားၿပီး ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူႏွင့္ မူႏွင့္ တစ္ထပ္တည္းက်တဲ့ ဆရာ ဟုလည္း ေကာက္ခ်က္ခ်ေနမိသည္။ ျဖဴျဖဴ၊ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း၊ ခံ့ညားသပ္ရပ္ေသာ သြင္ျပင္ႏွင့္အတူ၊ တိက်၊ ေသခ်ာ၊ စည္းစံနစ္ရွိသည့္ စ႐ိုက္ပံုစံကိုလည္း လွစ္ခနဲ ျမင္လိုက္ရ၍ ျဖစ္သည္။
ေနာက္ေတာ့ ထိုသြင္ျပင္မူရာ၊ထိုစ႐ိုက္လကၡဏာမ်ားေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္အပါအ၀င္ နီးစပ္သူအမ်ားစုက သူ႕ကို ကိုႀကီးေက်ာ္ ဟူ၍ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေလးေလးစားစား ေခၚသညာျပဳၾကေတာ့၏။ ကိုႀကီးေက်ာ္ ဟူေသာ အမည္နာမက ေလးစားရေသာ အစ္ကိုႀကီး ဟူသည့္အျပင္ ျမန္မာအမ်ားစုႏႈတ္ဖ်ားမွာ ရင္းႏွီး ကြၽမ္း၀င္ စြဲၿမဲေနေသာ အမည္ေၾကာင့္လည္း ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ကို ကိုႀကီးေက်ာ္ ဟု ရင္းႏွီးမႈ အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ ေခၚဆိုၾကျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။
ကိုႀကီးေက်ာ္က ၀န္ထမ္းကာလကတည္းက စည္းစံနစ္ရွိ၊ သိကၡာရွိေသာ ၀န္ထမ္းေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြ ၁၉၈၈ကာလ အစုအစည္းတြင္လည္း လုပ္ငန္းပိုင္း နည္းဗ်ဴဟာဆိုင္ရာ၊ ဘ႑ာေရးဆိုင္ရာ၊ စီမံခန္႔ခြဲေရးဆိုင္ရာ မ်ားတြင္ ဦးေဆာင္ႀကီးၾကပ္ခဲ့ရသည္။ အထူးသျဖင့္ လူမႈေရးပိုင္းဆိုင္ရာ တတ္သိနားလည္မႈတြင္ ေလးစားဖြယ္ျဖစ္၏။ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ စာေပမိခင္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ေသာ ေဒၚေဒၚ(လူထုေဒၚအမာ)၏ အနီးကပ္ဆံုးရင္းခ်ာတစ္ဦး အျဖစ္ ေဒၚေဒၚလိုအပ္သမွ် သိတတ္စြာ ေစာင့္ေရွာက္ တာ၀န္ယူခဲ့သည္။ ၁၉၈၉၊ ၉၀ ၀န္းက်င္ကာလ ေဒၚေဒၚ့၀န္းက်င္ ႐ိုက္ခတ္ခဲ့ေသာ လိႈင္းတံပိုးမ်ားတြင္ ကိုႀကီးေက်ာ္က ထဲထဲ၀င္၀င္ ေစာင့္ေရွာက္ အကူအညီေပးခဲ့သည္။ ေဒၚေဒၚ့ စာမူကိစၥ၊ ဦးေလးလွ (လူထုဦးလွ) စာမူကိစၥ၊ လူထုႀကီးပြားေရးတိုက္ စာမူကိစၥ မွအစ၊ မိသားစုကိုယ္စား အေ၀းေရာက္ ဆရာညီပုေလး ထံ သြားေရာက္ေရးကိစၥမ်ားလည္း မၿငီးမျငဴ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ ႏို၀င္ဘာလ(၂၉)ရက္ေန႔တိုင္း အမရပူရ ေတာင္သမန္အင္းေစာင္း ေတာင္ေလးလံုးေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပေသာ ေဒၚေဒၚ လူထုေဒၚအမာ၏ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားမ်ားတြင္လည္း ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က ဦးစီးက်င္းပသည္။ အခမ္းအနားမွဴး အျဖစ္လည္း ႏွစ္စဥ္ မပ်က္မကြက္ တာ၀န္ယူသည္။
ကြၽန္ေတာ္သည္ ၁၉၉၃ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လမွစ၍ လူထုႀကီးပြားေရးစာအုပ္တိုက္၏ အယ္ဒီတာစားပြဲသို႔ေရာက္ရွိခဲ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ လူထုႀကီးပြားေရး စာအုပ္တိုက္၏ အယ္ဒီတာစားပြဲတြင္ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ေရာက္ရွိေနပါၿပီ။ လူထုဦးလွ၏စာမူမ်ားကို ရွာေဖြစုေဆာင္း၍ စာအုပ္မ်ားအျဖစ္ စီစဥ္ထုတ္ေ၀ႏိုင္ေရးကို ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က ထဲထဲ၀င္၀င္ ေဆာင္႐ြက္ေနပါၿပီ။ အလုပ္သေဘာအရ ေျပာရလွ်င္ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က စံနစ္က်သည္။ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ရွိသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ကေတာ့ အဲဒီလိုမဟုတ္။ အႏုပညာေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ ဦးစားေပးလြန္းသည္၊ ဘာမွတ္တမ္းမွတ္ရာမွ မရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စံနစ္က်ေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ရွိေရးအတြက္ ႀကိဳးစားေဆာင္႐ြက္ ၾကည့္သည္။ စာအုပ္တစ္အုပ္ ထုတ္ေ၀ဖို႔အတြက္ ေဒၚေဒၚ၏ သမီး၊ စာအုပ္တိုက္ႏွင့္ ပံုႏွိပ္တိုက္ကို ႀကီးၾကပ္ဦးေဆာင္ ေနသူ အစ္မႀကီး ေဒၚတင္၀င္း၊ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ညိႇႏိႈင္းတုိင္ပင္မႈကို ေန႔စြဲႏွင့္ အခ်ိန္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးခ်က္ႏွင့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ စံနစ္တက် မွတ္တမ္းတင္သည္။ ဒါက ကနဦးအစပါပဲ။ ေနာက္ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ အလုပ္မ်ားလာ၍ တိုက္သို႔ ပံုမွန္မလာႏိုင္ေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္က မူလအက်င့္အတိုင္း ဒံုရင္းဒံုရင္း ျပန္ေရာက္သြား၏။ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း..၊ အဆင္ေျပသလိုေပါ့ေလ ဟူလို …။
မည္သို႔ဆိုေစ…၊ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္မွာ လူထုတိုက္ အယ္ဒီတာစားပြဲႏွင့္ မကင္းကြာခဲ့ပါ။ အထူးသျဖင့္ ေဒၚေဒၚ့အတြက္ အနီးကပ္ ေစာင့္ေရွာက္၍ လိုအပ္သမွ် ကူညီသည္။ သည္ေတာ့ လူထုတုိက္ေအာက္ထပ္ရွိ ကြၽန္ေတာ့စားပြဲဆီသို႔ သူေရာက္လာတိုင္း ထိေတြ႔ေနသည္။ တိုက္က ညေန ၅နာရီထိုးလွ်င္ ႏွစ္ေယာက္သား စက္ဘီးကိုယ္စီႏွင့္ စကားတေျပာေျပာ အိမ္ျပန္ ၾကသည္။
ကိုင္း … ျပဇာတ္စၾကစို႔ …။
လက္ဆည္ကန္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းမတစ္ေလွ်ာက္၊ ၃၁ ဦးစႏၵိမာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္၊ ၂၆ဘီ အာဇာနည္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္၊ လြယ္အိတ္ကိုယ္စီႏွင့္ စက္ဘီးကိုယ္စီ စီးနင္းရင္း မစိုးရိမ္မီးပိြဳင့္ေရာက္ပါမွ တစ္ေယာက္က ဘီလမ္းအတိုင္း အေရွ႕တက္၊ တစ္ေယာက္ က လမ္း၈၀အတိုင္း ေျမာက္သို႔ လမ္းခြဲသြားၾကသူ ႏွစ္ဦးသည္ .. ေနာင္ … ၃ႏွစ္၊ ၄ႏွစ္ မွ်ေသာ ကာလတိုအတြင္း၌မူ …
ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ေခၚ ကိုႀကီးေက်ာ္ ဟု ကြၽန္ေတာ္တို႔က ခ်စ္စႏိုးေခၚသူသည္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွ သတင္းစာပညာ ဒီပလိုမာဘြဲ႕ ရခဲ့သူ။ မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ထိပ္တန္း အလြတ္ပညာသင္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ အႀကံေပးပညာရွင္ ျဖစ္ေနသူ၊ အ႐ိုးစြဲေနေသာ အေတြးအေခၚမွားမ်ားကို ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္၍ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးကို လက္ေတြ႕က်က်ေဆာင္႐ြက္ေသာ ျမန္မာျပည္၏ပထမဦးဆံုး လူမႈကူညီေရးအသင္းႀကီးျဖစ္သည့္ ျဗဟၼစိုရ္အသင္းႀကီးတြင္ ထိေရာက္ေသာေနရာမွပါ၀င္ ေဆာင္႐ြက္ေနသူ၊ ထိုစဥ္က ထိပ္ဆံုးေရာက္ေနေသာ ဓနစီးပြားေရးမဂၢဇင္းႀကီး၏ ပင္တိုင္ကေလာင္ရွင္ႏွင့္ မဂၢဇင္း၀ါဒေရးရာပိုင္းထိ ႀကီးၾကပ္ ေဆာင္႐ြက္ေနသူ၊ မႏၲေလးမွ လုပ္ငန္းရွင္ အမ်ားစုႏွင့္ ရန္ကုန္အပါအ၀င္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားစြာမွ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ားကို ေတြ႕ဆံုေမးျမန္း၍ စာဖတ္ပရိသတ္သို႔ လစဥ္ေရးသားတင္ျပကာ စာေပၾသဇာရွိေနသူ အျဖစ္ လင္းလက္၀င္းပေနေခ်ၿပီ။
ကြၽန္ေတာ္မူကား … ထံုးစံအတိုင္း အႏုပညာလိုလို၊ ဂီတလိုလို၊ သုခုမလိုလုိ၊ မီဒီယာသမားအျဖစ္ ၾကားေနသူလိုလုိ…။ သတင္းလိုလို၊ ရသလိုလို၊ ျပတ္သားသလိုလို၊ မျပတ္သားသလိုလုိ…။ စာေပႏွင့္လူမႈေရး ခြဲသလိုလို၊ တြဲသလိုလို…။ ညီၫြတ္ေရးလိုလို၊ ခြဲျခားေရးလိုလို…။ ႏိုင္ငံျခားသားႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားကို အထင္မႀကီး သလိုလို၊ မပက္သက္ခ်င္သလိုလို…။ အေရးမႀကီးသလိုလို၊ အေရးႀကီးသလိုလို…။ အရာေရာက္ သလိုလို၊ မေရာက္သလိုလို…။ အသံုးခ်သလိုလို၊ အသံုးမက်သလိုလို…။ ေဒသစြဲလိုလို…၊ ၀ါဒစြဲလိုလို…၊ ပုဂၢိဳလ္စြဲလိုလို…။ ကန္႔လန္႔ကာ ေရွ႕လိုလို၊ ေနာက္ကြယ္ကလိုလုိ…။ ႀကိဳးဆြဲသူလိုလို၊ ႀကိဳးဆြဲခံရသူလိုလို…။ ျပတ္သားသလိုလို၊ ေပါင္းစားသလိုလို…၊ လိုလို မ်ားစြာျဖင့္ ဟိုလိုလုိ သည္လိုလုိႏွင့္ … ထံုးစံအတိုင္း မေျပာင္းမလဲ လြယ္အိတ္ကေလးလြယ္၊ စက္ဘီးကေလး ေဂ်ာက္ဂ်က္ နင္းရင္း ထီးထမ္းလမ္းေလွ်ာက္ေနဆဲပင္။
ကိုႀကီးေက်ာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြၽန္ေတာ့မွာ ေျပာစရာတစ္ခု ရွိသည္။ ယခု ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သက္ႀကီး၀ါႀကီးလိုလို၊ ၀ါရင့္လိုလို၊ နတ္ေနကိုင္းလိုလို (အသက္အရ) အထင္ေရာက္ေနခ်ိန္၌ ကံၾကမၼာေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ရံကိုယ့္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ပညာသင္တပည့္လိုလို၊ အလုပ္သင္လိုလို … မ်က္စိသူငယ္နားသူငယ္ႏွင့္ (ဘာမွန္းမသိေသး၍ အထင္တႀကီး) ေရာက္လာသူေလးမ်ားကို ၾသ၀ါဒေ>ခရေလတိုင္း ကိုႀကီးေက်ာ္ကိုခုတံုးလုပ္အသံုးခ်မိ ေနတာ အခုေတာ့ ဖြင့္ခ်၀န္ခံရပါၿပီ။ အျဖစ္ကဒီလို…။ ဤသို႔ အစမ္းခန္႔လိုလို…၊ ပညာသင္လိုလို…၊ သံုးလမျပည့္တျပည့္ အႏုအနယ္ေလးမ်ားအား… အိပ္မက္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ ပန္းတိုင္၊ ဇြဲလံု႔လ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္စေသာ မိႈတက္စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ဤသို႔ဤႏွယ္ ၾသ၀ါဒေျခြမိ၊ ေျခြဆဲ ျဖစ္ပါ၏။
အဟမ္း…၊ အဟမ္း…
ေမာင္တို႔မယ္တို႔၊ ဒီေလာကကိုကိုယ္၀ါသနာပါလြန္းလို႔ေရာက္လာၾကတဲ့ေနရာမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္အေရးႀကီးတယ္။ အဟမ္း၊ အဟမ္း…။ ကိုယ္က ဘာလုပ္မွာလဲ။ ရည္ရြယ္ခ်က္အတိအက်ရိွရမယ္။ မင္းတို႔အရြယ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေနၿပီ။ ဘာလို႔လဲ…။ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးဆိုတဲ့ တစ္ေခ်ာင္းတည္းစိတ္၊ တစ္ေခ်ာင္းတည္းရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ မဆုတ္မနစ္ မမွိတ္မသုန္လုပ္ကိုင္ျဖတ္သန္းလို႔ပဲ။ အဟမ္း၊ အဟမ္း… ဆရာဆိုရင္ ငယ္ငယ္ကတည္းက စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တာ၊ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုတည္းနဲ႔ ေကြ႕ေပါင္းမ်ားစြာကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ရဲရဲနဲ႔ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့တာပဲ။ ၁၀တန္း ေအာင္ခ်ိန္၊ တကၠသိုလ္တက္ခ်ိန္ေတြမွာ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္ပဲထားခဲ့ၿပီး စာအုပ္ေတြပဲ တစြက္စြက္ဖတ္ခဲ့တာပဲ။ ၁၀တန္းမွာ ဂုဏ္ထူးအမ်ားႀကီးမလိုခ်င္ဘူး၊ တကၠသိုလ္မွာ ဂရိတ္ဖိုက္ေတြမလိုခ်င္ဘူး။ ဒီလိုပဲ ေက်ာင္းၿပီးေတာ့ အရာရိွ၊ အရာခံမျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ကုန္သည္ပြဲစားမလုပ္ခ်င္ဘူး။ စာေရးဆရာပဲျဖစ္ခ်င္တာ။ အဲဒီတစ္ေခ်ာင္းတည္းစိတ္နဲ႔ပဲ ဘ၀ကိုျဖတ္သန္းခဲ့တာ။ ဒီေတာ့ ခ်ဳပ္ၾကစို႔…။
စာေပေလာကကို ၁၉၈၃ခုႏွစ္ကစၿပီး၀င္ခ်ိန္ ဆရာ့မွာကင္မရာေလးေတြရိွတယ္။ ၀ါသနာအရ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ လိုအပ္တာ ေတြ႐ိုက္တယ္၊ မွတ္တမ္းတင္ တယ္။ ၀မ္းေရးအတြက္ ေအာက္ဒိုးဓာတ္ပံု႐ိုက္စားဖူးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကင္မရာကို စာေပအတြက္ပဲ သံုးမယ္ဆိုၿပီး ဆံုးျဖတ္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၉၀ေက်ာ္ သံုးေလးႏွစ္စြန္း ခ်ိန္… အခု ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က ဓနမဂၢဇင္းမွာ ပင္တိုင္ေဆာင္းပါးရွင္အျဖစ္ထင္ရွားေနပါၿပီ။ တစ္ေန႔မွာ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က ဓနမဂၢဇင္းအတြက္ လား႐ိႈး၊ မူဆယ္၊ ေရႊလီခရီးစဥ္သြားမယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ မူဆယ္၊ ေရႊလီ သြားဖို႔က ဆရာတို႔အတြက္ခက္ခဲတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က ဒီခရီးစဥ္အတြက္ ဆရာ့ကို ဓာတ္ပံုမွတ္တမ္းတင္ ေပးဖို႔ေခၚတယ္။ လမ္းစရိတ္ခံမယ္၊ စားစရိတ္ခံမယ္၊ ဓာတ္ပံုဖိုးေတြ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ေပးမယ္။ ကဲ… ဘယ္ေလာက္အဆင္ေျပလဲ။ ဆရာလည္း လိုက္မယ္လို႔ ေခါင္းညိတ္ လိုက္လို႔ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္က ကားလက္မွတ္ေတြစီစဥ္ၿပီးၿပီ။
ဒီတင္ ဆရာကစဥ္းစားတယ္။ ဒါဟာ အလုပ္တစ္ခုအတြက္ လမ္းစပြင့္တာပဲ။ ေနာက္ဆိုရင္ စာမူခ၊ ဓာတ္ပံုဖိုးေတြ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေပးတဲ့ ဓနမဂၢဇင္းမွာ ဆရာလည္းလမ္းပြင့္သြားမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဓနမဂၢဇင္းပင္တိုင္ဓာတ္ပံုဆရာေပါ့…။ ဒီတင္ ဆရာက စဥ္းစားတယ္။ တစ္ေလွ်ာက္လံုး စာေရးဆရာျဖစ္ဖို႔ ေကြ႕ေပါင္းမ်ားစြာ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့သူက… အခုဒီေကြ႕မွာ ေငြေၾကးနဲ႔ေနရာအဆင္ေျပမႈအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္အပ်က္ခံမလား ဆိုၿပီးေပါ့…။ ဟုတ္ၿပီ။ ရဲရဲဆံုးျဖတ္လိုက္ၿပီ။
ေနာက္ရက္ လူထုတိုက္မွာ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္နဲ႔ေတြ႕ေတာ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ေရ… ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ မူဆယ္၊ ေရႊလီခရီးစဥ္မလိုက္ႏိုင္ ေတာ့ပါဘူး လို႔ ရဲရဲ ျငင္းလိုက္တာပါပဲ။ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ကဆို အံ့အားသင့္လို႔…။ အဟမ္း၊ အဟမ္း… ဒါေၾကာင့္မို႔လိုလည္း အခု မင္းတို႔ဆရာဟာ ဓာတ္ပံုဆရာမျဖစ္ေတာ့ဘဲ စာေရးဆရာအျဖစ္ အခုမင္းတို႔ေရွ႕မွာ မားမားမတ္မတ္ရိွေနတာေပါ့။ အဟမ္း၊ အဟမ္း… ။ ပိုၿပီးဆံုးျဖတ္ခ်က္မွန္ကန္ေအာင္ ကင္မရာေတြကို အကုန္ေရာင္းပစ္လိုက္ ေတာ့တာပဲ…။ ဒါေၾကာင့္… ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဆိုတာ…
… အစရိွသလိုေပါ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ရာ…။ အဲလိုေျပာတိုင္း… ကံၾကမၼာေၾကာင့္ မေယာင္မလည္နဲ႔ ကိုယ့္ေရွ႕မွာ တပည့္လိုလို၊ ပညာသင္လိုလို ေရာက္လာသူေလး ေတြတိုင္း… တို႔ဆရာရဲ႕ ရဲရဲေတာက္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ျဖတ္သန္းမႈေတြကို အမ်ားျပည္သူနမူနာယူႏိုင္စရာ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္အေနနဲ႔ နာမည္ေက်ာ္ ဘ၀ဇာတ္ခံုအဖံုဖံု ပင္တိုင္က႑မွာေရးဖို႔ေကာင္းေလျခင္းလို႔ အထင္တႀကီးႏွင့္ ေတြးမိၾကမွာပဲေပါ့ဗ်ား…။
ဘာပဲေျပာေျပာ…။ ကိုႀကီးေက်ာ္အေနႏွင့္ ညီေတာ္ေမာင္ဆိုးကို ဆက္လက္ခြင့္လႊတ္၊ ခြင့္ျပဳေစခ်င္ေသးသည္။
ကိုႀကီးေက်ာ္က အခု… ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေလာက၏ ဦးေဆာင္ေနရာမ်က္ႏွာစာမွာ အထင္အရွားရိွေနတာေသခ်ာသည္။ ထို႔အတူ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး နယ္ပယ္မွာလည္း အေပါင္းအသင္းဆံ့၊ လူခ်စ္လူခင္ေပါတာလည္းေသခ်ာသည္။ ဒီေနာက္ သမီးလိမၼာေလးမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ သီရိေဂဟာ မိသားစုပိုင္ရွင္ျဖစ္ေနတာလည္း ေသခ်ာသည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမ်ားစြာကလည္း ကိုႀကီးေက်ာ္ကို ျမန္မာျပည္၏သတင္းစာဆရာေကာင္းျပယုဂ္အျဖစ္ လက္ခံခ်ီးျမႇင့္ ေနၾကတာလည္းေသခ်ာသည္။ ထိုထို… ပံုရိပ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ယခုလက္ရိွကြၽန္ေတာ္၏ မတည္မၿငိမ္ရိွေနေသာ…။ လူႀကီးမွန္းမသိ၊ ၿမဳိ႕မိၿမိဳ႕ဖမွန္း မသိ၊ ပညာရွင္ ပညာတတ္မွန္းမသိ၊ မေလးမစား႐ိုင္းပ်လ်က္ရိွေသာ လူမႈေရးမရိွ၊ ပရဟိတမရိွ၊ ယခုထိ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ေသာ…၊ အိုစာမင္းစာမရိွ အနာဂါတ္မရိွ၊ ေနဖို႔ညစာ မရိွႏွင့္အပ်င္းထူေနေသာ၊ ထီးထမ္းလမ္းေလွ်ာက္ပံုရိပ္မ်ားကိုႏိႈင္းယွဥ္၍ မထင္မွတ္ဘဲ ကိုယ့္ေရွ႕ေရာက္ရိွလာသည့္ တပည့္လိုလို၊ ပညာသင္လိုလို၊ ပုဂၢိဳလ္ငယ္ က်ားက်ား မမေလးမ်ားအား အခုေတာ့ အရင္ကလိုကြၽန္ေတာ္၏ တစ္ေခ်ာင္းတည္းစိတ္ ဘံုေျမႇာက္ခန္းျဖင့္ ၾသ၀ါဒမေျခြေတာ့ဘဲ ဆိုခဲ့ၿပီးေလသည့္အတိုင္း လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္(၂၀)၀န္းက်င္က လြယ္အိတ္ကိုယ္စီ၊ စက္ဘီးကိုယ္စီျဖင့္ မစိုးရိမ္မီးပြိဳင့္မွ လမ္းခြဲခဲ့ၾကသည့္ ဇာတ္၀င္ခန္းက အစျပဳ၍ ပကတိအရိွ ကြၽန္ေတာ့ဘ၀ႏွင့္ လက္ရိွ ကိုႀကီးေက်ာ္ဘ၀ကို ႏိႈင္းယွဥ္ကာ ေျပာျပဆံုးမၾသ၀ါဒေပးခြင့္ျပဳရန္ကိုေတာ့ အႏူးအၫြတ္ ေတာင္းပန္ရပါမည္။