ပြဲၾကည့္အႏုပညာ

ပြဲၾကည့္အႏုပညာ

ျမန္မာမွန္ရင္ “ ပြဲ ” ႀကိဳက္ရမယ္တဲ့။

ဟုတ္ပါတယ္…။ ေမြးကင္းစ ပုခက္ထဲကတည္းက “ အုိး….ေအး…..အို…..ေအးအို…. ” ဆုိတဲ့ သံစဥ္နဲ႔ နားယဥ္ေပ်ာ္ေမြ႕ၿပီး ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လံုး သီခ်င္းသံစဥ္ေတြနဲ႔ပဲ ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကရတာပါ။ ယုတ္စြအဆံုး ေသလြန္သည္အထိ ပတ္မႀကီး၊ လင္ကြင္းႀကီး၊ ႏွဲႀကီးေတြနဲ႔ ဗ်ိဳင္းေတာင္တီးၿပီး ကိုယ့္လမ္းကုိယ္ျမန္းၾကရတဲ့ လူမ်ိဳးမဟုတ္လား….။
ေတာက္တက္ ေတာက္တက္ေျပး……၊ သူ႔စကား ကုိယ့္စကားသိရွိနားလည္ခ်ိန္မွာ အေမ့ရင္ခြင္ထဲကေန ပံုတိုပတ္စ၊ ဇာတ္နိပါတ္ေတြနဲ႔ အိပ္ရာဝင္ရျပန္ေတာ့ အရြယ္ရလာတဲ့အခ်ိန္ အေမ့လက္ဆြဲၿပီး ပြဲခင္းထဲ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လုိက္ေတာ့တာပါပဲ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အေမ့ရင္ခြင္ထဲမွာ ၾကားရတဲ့ ဇာတ္ကြက္ဇာတ္လမ္းေတြကို အၿငိမ့္စင္၊ ဇာတ္စင္ေတြေပၚမွာ မင္းသား မင္းသမီးသ႐ုပ္ေဆာင္ အဆုိ အငို အေျပာ၊ ဇာတ္ပို႔ တီးလံုးတီးကြက္၊ ဆက္တင္အခမ္းအနားေတြနဲ႔ တင္ဆက္ကျပမႈကုိ မုိးအလင္း တစ္ဝႀကီး ၾကည့္႐ႈရတာ ဟုတ္လား။ အေမ့ရင္ခြင္ထဲမွာ နားနဲ႔ဆတ္ဆတ္ၾကားရတဲ့ အၾကားအာ႐ုံကို စက္ၡဳအာ႐ုံေရာ၊ နစ္ၥဂီတနဲ႔ေရာ ရသစံုခံစားရေတာ့ ေမြးရာပါသေႏၶကို ပိုမုိႀကီးထြားဖြံ႕ၿဖိဳးေစခဲ့တာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမန္မာမွန္ရင္ “ ပြဲႀကိဳက္” ၾကပါတယ္။
ဒီလို “ပြဲႀကိဳက္”ခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာေတြ “ပြဲ” ကိုေရာ ၾကည့္တတ္ၾကပါရဲ႕လားလုိ႔ ေမးရင္ ဒီအခ်က္၂ခ်က္က ေရွ႕ေနာက္မညီလို႔ အဓိပၸာယ္မရွိဘူးလို႔ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။

ျပန္လွန္စဥ္းစားလုိက္ေတာ့ ပြဲနဲ႔သေႏၶတည္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာေတြ ေျမဝုိင္းဇာတ္ေတြ၊ ႐ုပ္ေသးစင္ေတာ္ႀကီးေတြ၊ အၿငိမ့္ပြဲေတြ၊ ၾကည့္ခ်င္ပြဲဇာတ္ေတြ၊ ႐ုံဇာတ္ႀကီးေတြ အႏုပညာအား ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ ကာလေတြ အေတာအတြင္း ေကာင္းေကာင္း ပြဲၾကည့္တတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ပင္လွ်င္ ေျခဖ်ားလက္ဖ်ား ကလနားသတ္ပဲမီခဲ့တာပါ။ လမ္းဆံုလမ္းခြမွာ စင္ထုိးၿပီး ကတဲ့အၿငိမ့္မွာ သည္ပင္လွ်င္ စင္ေပၚက အႏုပညာရွင္မ်ားရဲ႕ ညိႇဳ႕ယူဖမ္းစားမႈေအာက္မွာ နစ္ေမ်ာၿငိမ္သက္ပြဲၾကည့္တတ္ခဲ့ၾကတယ္။

ၾကည့္ခ်င္ပြဲဇာတ္ႀကီးေတြမွာလည္း ညာဥ့္ဦးယံမွသည္ မုိးစင္စင္လင္းေဗ်ာေခါက္သိမ္းသည္အထိ အႏုပညာစမ္းေရယာဥ္မွာ တၿငိမ့္ၿငိမ့္ေမ်ာပါ စီးဆင္းရင္း ေက်နပ္ပီတိ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္ခ်ည္းပါ။ ႐ုံဇာတ္ႀကီးေတြမွာဆုိရင္ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့…..။ ႐ုံမခါမီကတည္းက ပရိသတ္ဟာ အဆင္သင့္ ေရာက္ရွိလာၿပီး ပြဲဦးဧည့္ခံဆုိင္းအမီ ႐ုံထဲစနစ္တက် ေသေသဝပ္ဝပ္ ေနရာယူၾကၿပီး တေလးတစား ခံစားၾကည့္႐ွဳခဲ့ၾကတယ္။ အႏုပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ပရိသတ္ဟာ သူ႔အပုိင္း ကုိယ့္အပုိင္း ခြဲျခားတာဝန္ယူၿပီး အျပန္အလွန္ေလးစားသမႈနဲ႔ ပြဲၾကည့္ “ရသ”ကုိ အျပည့္အဝေပးခဲ့၊ ခံယူခဲ့ၾကတဲ့ ေရႊေရာင္ကလာမ်ားပါပဲ…..။ လြမ္းစရာ…..။

ဒီကေန႔ ျမန္မ့ာစင္တင္ပြဲလမ္း အခင္းအက်င္းေတြရဲ႕ ရာခိုင္ႏွဳန္းအေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာင္းလဲသြားကပါၿပီ။ အထူးသျဖင့္ ရန္ကုန္လို မႏၱေလးလုိ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာေတာ့ တစ္ဆစ္ခ်ိဳးေျပာင္းလဲသြားတယ္လို႔ ေျပာရမွာေပါ့..။ မႏၱေလးမွာ ၁၂ ရာသီပတ္လံုး ဆုိင္းသံဗုံသံမျပတ္ခဲ့ရာက အခုေတာ့ ၁၂ရာသီပြဲလမ္းေတာ့ မျပတ္ေပမယ့္ ဆုိင္းသံဗုံသံ အၿငိမ့္သံ ဇာတ္သံ မဟုတ္ေတာ့တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ အမ်ားစု (ရာခုိင္ႏွဳန္း ၉ဝနီးပါး) ပြဲလမ္းေတြဟာ ျမန္မာကိုယ္ပုိင္လကၡဏာ (Identity) ေပ်ာက္ကုန္တာပါပဲ။

ကိုယ္ပုိင္လကၡဏာေပ်ာက္ကုန္လို႔ အျခားအျခားေသာ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာတဲ့ လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ကိုယ္ပုိင္လကၡဏာေတြဆီ ဦလွည့္သြားေလသလားလို႔ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဒီလိုလည္းမဟုတ္ျပန္ပါဘူး။ အားလုံးတစ္ေျပးညီ ဦးလွည့္သြားတာက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာမထြက္ေလေတာ့ Sex Life  အတြက္ေတြခ်ည္းပဲလုိ႔ နားနဲ႔မနာ ဖဝါးနဲ႔နာ ေျပာပါရေစေတာ့…။

စင္ေပၚကေဖ်ာ္ေျဖမႈပံုစံေတြကလည္း ကာမဂုဏ္အာ႐ုံ (Sex Life) ဦးစားေပးမႈခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေနရာမွာ စကားစပ္လို႔ ေျပာရရင္ “႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ” လို႔ ျမန္မာ့ကုိယ္ပုိင္လကၡဏာ အသြင္ရဲရဲႀကီး တံဆိပ္ကပ္ထားၿပီးျဖစ္တဲ့ သႀကၤန္မွာပင္လွ်င္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ ပုံစံရာႏႈန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ  Sex Life ေတြပဲျဖစ္ေနတာ ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာပါ။
ဒီ “ ပြဲခင္း”မ်ား အေျခခုိင္လာတာနဲ႔အမွ် စင္ေပၚကေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္တဲ့ အႏုပညာသမားမွန္သမွ် ကာမသားေကာင္(S
ex object )မ်ားအျဖစ္ပဲ စြဲၿမဲစြာ ထင္မွတ္ကုန္ပါတယ္။ ငါးခံုးမတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလံုးပုပ္ရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ တစ္ေလွလံုးပုပ္ေလေတာ့ ငါးခံုးမတစ္ေကာင္တစ္ေလပါ အပုပ္နံ႔စြဲေလတာနဲ႔ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ ဂုဏ္သေရရွိ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာတဲ့ “ ပြဲၾကည့္အႏုပညာ ”ပ်က္စီးသြားပါေတာ့တယ္။
အထူးသျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈၿမိဳ႕ေတာ္ရယ္လုိ႔ တစ္ခ်ိန္က ပါရမီရွင္အႏုပညာရွင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ဂုဏ္သတင္းဆုလာဘ္ေၾကာင့္ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရတဲ့ မႏၱေလးမွာ “ပြဲၾကည့္အႏုပညာ” ပ်က္ယြင္းသြားတာ ပိုမုိသိသာထင္ရွားသြားပါၿပီ။ စင္ေပၚက ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္မႈပံုစံနဲ႔ အႏုပညာရွင္တုိင္းကုိ (
Sexually)ေပတံနဲ႔ပဲ တုိင္းၾကတယ္။ ဒီေပတံနဲ႔ စံမမီရင္ ေအာ္ဟစ္ ေလွာင္ေျပာင္မယ္။ အားမရစိတ္ပ်က္မႈနဲ႔ ေပါက္ကြဲမယ္။ ဒီေပတံနဲ႔ စံမီရင္ ေသြးဆူပြက္ကာ ေအာ္ဟစ္ေပါက္ကြဲ႐ုံမက ကိုယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာပါ ႐ိုင္းပ်ေစာ္ကားလာၾကတယ္။
““ အမ်ိဳးသားယဥ္ေက်းမႈလူထုပြဲေတာ္”” လို႔ စံထားခဲ့ၾကတဲ့ သႀကၤန္ပြဲေတာ္မွာ အဆုိးဆံုးပါပဲ။ မႏၱေလးက ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ မ႑ပ္လိုေနရာမ်ိဳးမွာပဲ “႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈသႀကၤန္ပြဲေတာ္” ဆုိင္းဘုတ္ေအာက္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖမႈအစီအစဥ္အမ်ားစုဟာ ကာမဂုဏ္ အာ႐ုံဆီ ဦးတည္ေစတဲ့ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖမႈပုံစံေတြ ျဖစ္ကုန္ပါၿပီ။ တုိက္ပုံအကႌ်ဝတ္၊ ပုဝါစုံခ် ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား မ်က္ႏွာကိုမွ် မေထာက္ထား၊ မငဲ့ကြက္ၾကတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒီေတာ့… တကယ္စစ္မွန္ေသာ “အႏုပညာပြဲေတာ္” “အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတာ္” ေတြမွာ တကယ့္ပရိသတ္အစစ္အမွန္နဲ႔ “ပြဲၾကည့္အႏုပညာ” အစစ္အမွန္ကို မရႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီစင္ျမင့္ေပၚမွာ “အႏုပညာစစ္စစ္” ဆိုတာကုိပဲ ရရွိမယ္။ သူတို႔ျမင္ခ်င္ၾကားခ်င္တဲ့ “ပိုးတုံးလံုး” ေတြ မျမင္ႏုိင္မၾကားႏုိင္ဘူးဆုိတာ သိထားတဲ့ အေျခခံစိတ္နဲ႔ ႏွစ္သက္မႈ၊ ၾကည္ႏူးမႈ၊ ေလးစားၾကည္ညိဳမႈဆုိတာေတြ ေပ်ာက္ကုန္ၿပီး အေလးအနက္မထား ဂ႐ုမျပဳျခင္း အေျခခံစိတ္ေတြနဲ႔ပဲ ပြဲခင္းထဲေရာက္လာၾကတယ္။ စင္ေပၚက အႏုပညာရွင္စစ္စစ္ေတြကိုလည္း အထင္ေသးစိတ္နဲ႔ သူတို႔သြားေနက် ကာရာအိုေကစင္ျမင့္လိုပဲ သေဘာထားၿပီး၊ စိတ္ထြက္ေပါက္အျဖစ္နဲ႔ေရာ၊ တလြဲမာနအေနနဲ႔ေရာ ဆုေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္ ခ်ၾကျခင္း ေခတ္စားလာတာပါပဲ။

တစ္ဖက္ကၾကည့္ေတာ့ သူတို႔နာမည္ သူတုိ႔လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ “အႏုပညာခ်စ္သူ” ေတြအျဖစ္ ထင္ျမင္လာေစခ်င္ ၾကတာလည္းပါတယ္။ တစ္ဖက္က လူအမ်ားျမင္ကြင္းမွာ ပိုက္ဆံေတြဗုန္းေဘာလေအာ သံုးစြဲမႈအေပၚ အထင္ႀကီးခံရမႈအတြက္ ေက်နပ္ပီတိကို ခံစားခ်င္တာပါပဲ။ ဒါကလည္း “တဏွာ” တစ္ခုပဲ မဟုတ္ပါလား။ ဒီလုိအႏုပညာစစ္စစ္ပြဲေတြမွာ ျမန္မာပြဲၾကည့္ပရိသတ္က ေနာက္က်မွ ႐ုန္း႐ုန္း႐ုန္း႐ုန္း ဝင္လာဖို႔လည္း ဝန္မေလးၾကေတာ့ဘူး။ ပြဲခင္းထဲမွာ ေရွ႕ဆံုးက ထုိင္ရတယ္ဆုိတဲ့ ဝံ့ႂကြားမႈမ်ိဳးနဲ႔ တမင္ေနာက္က်မွ ဝင္လာတာမ်ိဳးေတြအထိ ျပဳမူလာၾကတာလည္း ရိွလာတယ္။ ငါတုိ႔က လက္မွတ္အလကားရတာဆုိတဲ့ မာနနဲ႔ ပြဲခင္းထဲမွာ အာလူးေၾကာ္၊ ငါးမုန္႔ေၾကာ္ထုပ္ေတြ ခ်ိဳးခ်ိဳးခၽြတ္ခၽြတ္ အသံေပးေဖာက္စားၾက၊ ေရဘူးပစ္ေပးၾက…။ အျပန္အလွန္စကားေျပာၾက၊ ဖုန္းဆက္ၾက…၊ မလုိအပ္ဘဲ လက္ခုပ္တီးၾက၊ ဆုတက္ခ်ၾက….။ (နည္းနည္းပြဲေသးရင္) ကိုယ္တုိင္တက္ သီခ်င္းဆုိၾက။ သူ႔အရပ္နဲ႔သူ႔ဇာတ္ေတာ့ အကုိက္သား…။ ဂ်ာနယ္လစ္ဆုိသူေတြ အေယာက္၃ဝ၊ ၄ဝေလာက္ကလည္း ကင္မရာကုိယ္စီနဲ႔ စင္ေပၚက မဆင္းတမ္း၊ ဂႏၳဝင္အဆုိေတာ္ႀကီးေတြ၊ ဂႏၳဝင္ျပဇာတ္ ကဇာတ္ႀကီးေတြအထိ ခြင္ထဲအလွ်ိဳလွ်ိဳဝင္ၿပီး အားပါးတရ စင္ေပၚအေရွ႕အေနာက္ကူးၿပီး ဓာတ္ပံု႐ိုိက္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ “ပြဲၾကည့္အႏုပညာ” ကေတာ့ အေတာ္ပါးလ်ားကုန္တဲ့သေဘာပါပဲ။

အမ်ိဳးသားစ႐ိုက္လကၡဏာ ထင္ဟပ္တဲ့ အႏုပညာပြဲခင္းေတြကို ေမွ်ာ္လင့္မိပါရဲ႕။
ဒါနဲ႔ ကၽြဲကူးေရပါ ပြဲၾကည့္အႏုပညာ လည္း အစစ္အမွန္ထြန္းကားလာေစခ်င္ပါတယ္။

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>