အညာစာလႊာ

အညာစာလႊာ

ႏွစ္သစ္ပြဲ
ပိေတာက္ပန္းႀကိဳင္လိႈင္ေဝ
သႀကၤန္အခါေပ၊
အတာေရစုိလို႔ရႊဲ၊
တန္ခူးႏွစ္သစ္ပြဲ၊
(တက္ၠသိုလ္ေမာင္ထြန္းေဝ)

သည္ႏွစ္ထူးထူးျခားျခား ေဆာင္းကန္႔လန္ကာအပိတ္ ေႏြကန္႔လန္ကာအဖြင့္ ဇာတ္ပို႔တီးလံုးမဆံုးခင္မွာပင္ ဥၾသငွက္တို႔ သံၿပိဳင္သီေႂကြးလာၾကသည္။မႏ္ၲေလးမွာ ဥၾသငွက္သံမၾကားရတာ အေတာ္ၾကာေပါ့။သည္ႏွစ္ေတာ့ လြမ္းစဖြယ္ အသံေလး ၾကားရျပန္ေတာ့။ အိမ္လြမ္းေဝဒနာေတြကို တစိမ့္စိမ့္ေပၚျပန္သည္။ တကယ္ေတာ့ အိမ္လြမ္းေဝဒနာဆုိတာ တစ္နယ္တစ္ေက်း ေရာက္ၿပီး ဇာတိကုိလြမ္းသည့္ အလြမ္းပဲျဖစ္သည္။အခုအိမ္လြမ္းေဝဒနာက အိမ္မွာေနရင္းႏွင့္ ငယ္ဘဝ၏ပံုရိပ္မ်ားကို တမ္းတမ္းတတလြမ္းဆြတ္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သည္ဇာတ္ဝင္ခန္းမွာ ဥၾသငွက္က ပီျပင္ေသာဇာတ္ပို႔ဂီတကို ေဖာ္က်ဴးသည့္မဟုတ္ပါလား။ အခုလို ဥၾသငွက္သံတြန္က်ဴးခဲ့သည့္ ကာလေတြမွာေပါ့….။စာေမးပြဲႀကီးေၾကာင့္ တင္းက်ပ္ပင္ပန္းေနေသာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးလည္း စာေမးပြဲေနာက္ဆုံးဘာသာေျဖအၿပီး စာသင္ခန္းထဲက ေျပးလႊားထြက္လာၿပီးေနာက္ ကိုယ္ေပၚမွာခါခ်လုိက္သလုိ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ႐ုပ္ရွင္သြားၾကည့္ၾကမွာပဲ။ ေရကူးကန္သြားၾကမွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္က အေျပးကေလးပဲအိမ္သို႔ျပန္သည္။ လြယ္အိတ္ကိုဗုန္းကနဲပစ္ခ်ၿပီး အေမေမးသည့္“ေျဖႏုိင္ရဲ႕လား”ဟူေသာ စကားသံကိုပင္ မတံု႔ျပန္ႏုိင္ဘဲ လမ္းထိပ္က ကိုဘစိမ္းလက္ဖက္ရည္ဆုိင္သို႔ အေျပးအလႊားသြားခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အသက္အရြယ္ႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထိုင္တာက ကာလသားႀကီးေတြလုိ ေပါက္ကရ ရွစ္ဆယ္ေျပာဖို႔မဟုတ္။ အခုလုိ စာေမးပြဲၿပီးသည္ႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေဘးက ကုက္ၠိဳလ္ပင္ႀကီးေဘးမွာ သႀကၤန္အတြက ္ေၾကာျ္ငာေတြ ကပ္ထားတာကုိ ၾကည့္လိုစိတ္ျဖစ္သည္။ ၿပီးေတာ့ ဆုိင္ထဲက ကာလသားေတြဝိုင္းထဲေဘးကေငးၿပီး သူတို႔ေျပာသည့္ သႀကၤန္ေတြအေၾကာင္း ပါးစပ္အေဟာင္းသားႏွင့္ နားေထာင္ဖို႔ျဖစ္သည္။အဲဒီအခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္သိမွီေနသည္က ၁၉၇ဝ ေက်ာ္ဝန္းက်င္ ၿမိဳ႕မႏွင့္ဝင္းဦးသႀကၤန္၊ နဂါးမယ္သႀကၤန္၊ ခ်စ္ပန္းႏြယ္သႀကၤန္၊ လွသူဇာသႀကၤန္ပဲျဖစ္ပါသည္။သ ူတုိ႔က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသႀကၤန္အေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စုသႀကၤန္အေၾကာင္း အားရဝမ္းသာေျပာေတာ့ ကိုယ္မမွီလုိက္ေသာ အတိတ္က သႀကၤန္ေတြကုိ တအံ့တၾသသိရွိရေတာ့သည္။
x        x        x        x        x
တကယ္ေတာ့ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္သည္ ရတနာပံုေခတ္ကတည္းက ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဆက္ႏႊယ္သည့္ ႐ိုးရာ သႀကၤန္ စစ္စစ္ျဖစ္ခ့ဲသည္။ ပညာရွိသမားဟူးရားမ်ား တြက္ခ်က္ေပးသည့္ သႀကၤန္ေတာ္အခ်ိန္ကာလႏွင့္အညီ သႀကၤန္က်သည့္အခ်ိန္ေရာက္သည္ႏွင့္ ရတနာပံုမႏ္ၲေလးေရႊၿမိဳ႕ေတာ္၏ တံခါးဆယ့္ႏွစ္ရပ္မွ အေျမာက္သံၾကားသည္ႏွင့္ သႀကၤန္ပြဲသဘင္ စတင္ဆင္ႏႊဲသည္တဲ့။ နန္းေတာ္တြင္း မင္းခမ္းမင္းနားႏွင့္အညီ သႀကၤန္ဆင္ႏႊဲၾကသကဲ့သုိ႔ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ေလးျပင္ေလးရပ္၌လည္း အုိးစည္ဝိုင္း၊ ဒိုးပတ္ဝုိင္းမ်ားျဖင့္ ေငြဖလားထဲနံ႔သာရည္ထည့္ကာ သေျပခက္ျဖ့င့္ ေရပက္ခဲ့ၾကသတဲ့။ ေမာင္ရင္းႏွမအသြင္စိတ္ထားျဖင့္ အပ်ိဳလူပ်ိဳအရြယ္ ေရကစားၾကမႈမ်ားကလည္း ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာေသာ ျမန္မာ့စ႐ိုက္ကုိ ပီျပင္ေစခဲ့သည္။ အပ်ိဳေလးတစ္ေယာက္ကုိပင္ သေျပခက္ျဖင့္ေရပက္ကစားရန္အတြက္ လူပ်ိဳကာလသားက မိဘရပ္ထံခြင့္ပန္ၿပီး မိဘကခြင့္ျပဳမွသာ ေရပက္ကစားၾကသတဲ့။ ထုိကဲ့သို႔ အစဥ္အလာရွိခဲ့သည့္ ရတနာပံုေခတ္သႀကၤန္ကုိ ဘုိးဘြားအေမြႏွစ္သဖြယ္ လက္ဆင့္ကမ္း ခဲ့ၾကျခင္းမ်ားက မႏ္ၲေလးသႀကၤန္၏ ထူးျခားေသာအမွတ္လက္ၡဏာအျဖစ္ တင္က်န္ရစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။                         ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေရပက္ကစားျခင္း၊မဖြယ္မရာေရပက္ကစားျခင္း၊ တစ္ပါးသူ နာက်င္ထိခုိက္ေလာက္ဖြယ္ ေရပက္ကစားျခင္း၊ မိန္းကေလးတို႔၏ ကာယိေျႏ္ၵပ်က္ေလာက္ေအာင္ ေရပက္ကစားျခင္းတို႔ကုိ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္က ဘယ္ေသာအခါမွ ခြင့္မျပဳခဲ့သည့္ အစဥ္အလာရွိသည္။ ခြင့္မျပဳဟု စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းသတ္မွတ္ရေလာက္ေအာင္လည္း ထုိကဲ့သုိ႔ေရပက္ကစားျခင္းမ်ိဳး ဘယ္မႏ္ၲေလးသူ မႏ္ၲေလးသား မိေကာင္းဖခင္သားသမီးကမွ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းမ်ိဳး မရိွခဲ့။ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ တိုင္းတစ္ပါးအုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္အတူ လူမ်ိဳးကြဲဘာသာကြဲတုိင္းတစ္ပါးသားတို႔ မႏ္ၲေလးတြင္အေျခခ်ေနထိုင္စီးပြားရွာခဲ့ၾကေသာ္ျငားလည္း မႏ္ၲေလးစ႐ိုက္၊မႏ္ၲေလးယဥ္ေက်းမႈ၊မႏ္ၲေလးလက္ၡဏာကို အတတ္ႏုိင္ဆံုး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။

တုိင္းတစ္ပါးသားကုန္သည္ႀကီးတို႔ စီးပြားေရးအရအသံုးျပဳလာခဲ့ၾကသည့္ ေမာ္ေတာ္ကားဆုိသည့္ပစ္ၥည္း မႏ္ၲေလးတြင္ တြင္က်ယ္လာၿပီးေနာက္ပုိင္းမွသာ သႀကၤန္အခါ၌ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေပၚေရအုိးေရပုံးတင္ၿပီး တစ္ျပဝင္တစ္ျပထြက္ လွည့္လည္ေရကစားျခင္းဓေလ့ စတင္ထြန္းကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။မႏ္ၲေလးသည္ အႏုပညာျဖင့္ တြဲဖက္ေပၚထြန္းခဲ့သည့္ၿမိဳ႕ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမ်ားစုလူငယ္လူရြယ္မ်ားက ဆုိတတ္၊ တီးတတ္၊ မႈတ္တတ္၊ ကတတ္၊ ခုန္တတ္ၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရတနာပံုေခတ္က သႀကၤန္အခါေရာက္သည္ႏွင့္ ေလးျပင္ေလးရပ္အုိးစည္သံတထိန္းထိန္း ၾကားရသကဲ့သို႔ ကိုလုိနီေခတ္တြင္လည္း မႏ္ၲေလး၏ေလးျပင္ေလးရပ္တြင္ ဘင္ဂ်ိဳသ၊ံ မယ္ဒလင္သံ၊ တေယာသံ၊ ဗ်ပ္ေစာင္းသံမ်ား ၾကားရျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းေရာက္ေတာ့ အေနာက္တုိင္းမွဝင္ေရာက္လာေသာ တူရိယာပစ္ၥည္းမ်ားျဖင့္ ျမန္မာသီခ်င္းေတးသြားမ်ား တီးမႈတ္ေဖ်ာ္ေျဖၿပီး မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ကုိ ဆင္ႏႊဲျခင္းကလည္း မွတ္တုိင္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။
x        x        x        x        x
တစ္ႏွစ္လံုးဝမ္းေရးအတြက္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသမွ် သႀကၤန္ကာလေရာက္ရင္ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးစြာ ႏွစ္သစ္က ုိႀကိဳဆုိၾကသည့္ဓေလ့အတုိင္း မႏ္ၲေလးသႀကၤန္၏ ညဥ့္ဦးယံမ်ားသည္ သီခ်င္းသံဂီတသံမ်ား ဖံုးလႊမ္းခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ဂီတသာမက က်န္သည့္အႏုပညာမ်ားလည္း ကၽြဲကူးေရပါ ေဆာင္ရြက္လာၾကေတာ့ သႀကၤန္အလွျပယာဥ္၊ သႀကၤန္အလွျပမ႑ပ္ ဟူေသာ အႏုပညာပစ္ၥည္းမ်ားလည္း မႏ္ၲေလးသႀကၤန္တြင္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ သႀကၤန္မတုိင္မီ တစ္လခန္႔ႀကိဳတင္၍ ဒီႏွစ္သႀကၤန္မွာ ဘယ္လိုသီခ်င္းသစ္ေတြစပ္လုိက္မယ္။ ဘယ္လုိတီးလံုးတီးကြက္ေတြ ဖြဲ႔သီလုိက္မယ္၊ဘ ယ္လုိကႀကိဳးကကြက္ေတြနဲ႔ ဆင္ႏႊဲလုိက္မယ္ဟူေသာ အႏုပညာ ေတာက္စားကြန္႔ျမဴးမႈမ်ားႏွင့္အတူ ဘယ္လုိအလွျပယာဥ္ေတြ ဖန္တီးလိုက္မယ္။ ဘယ္လုိအလွျပမ႑ပ္ေတြ တီထြင္လုိက္မယ္ဟူသည့္ အႏုစိတ္ဓာတ္မ်ားကလည္း သႀကၤန္၏ေကာင္းေမြမ်ားပဲ ျဖစ္သည္။
x        x        x        x        x
ထုိ႔ေၾကာင့္ မႏ္ၲေလးသားမ်ားက သႀကၤန္ကုိႏွလံုးသည္းပြတ္ပမာ ျမတ္ႏုိးခဲ့သည္။တြယ္တာခဲ့သည္။အမွတ္တရရွိခဲ့သည္။သႀကၤန္မွာ ေမာင္းရင္းႏွမစိတ္သြင္ျဖင့္ တစ္မိသားနဲ႔တစ္မိသားအတူတကြ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးၾကရာမွ သံေယာဇဥ္ႀကိဳးအမွတ္မထင္ရစ္ပတ္ၿပီး ခြဲမရခြာမရျဖစ္ခဲ့ရေသာ သႀကၤန္ဇာတ္လမ္းေတြကလည္း မႏ္ၲေလးမွာယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ရွိခဲ့ဖူးေလတာ့ ပုိ၍အမွတ္ရတာေပါ့။ဒီလုိႏွင့္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကေသာ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္သည္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ ကမ္ၻာစစ္မီးေၾကာင့္ ထီးေမြနန္းေမြမီးေလာင္ သာသနိကအေဆာက္အအံုမ်ား ဗုံးဆံထိ ရပ္ကြက္လူေနအိမ္ေျခေတြ ျပာပံုအတိေရာက္ရေလေသာအခါ သႀကၤန္သည္မႏ္ၲေလးမွခတ္ၲခဏခြဲခြာရျပန္သည္။၁၉၄၅ ဒုတိယကမ္ၻာစစ္ႀကီးအၿပီး ရန္ေဘးရန္စြယ္ကင္းရွင္းေလေသာအခါ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္သို႔ ျပန္႔က်ဲေရာက္ရွိေနသည့္ မႏ္ၲေလးသားေတြ ကိုယ့္အိမ္ကုိယ့္ရာျပန္အဝင္မွာ ေလာကဓံ၏ထုိးႏွက္ခ်က္ေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္မျဖစ္ရေလေအာင္““ မႏ္ၲေလးဆုိေရႊၿမိဳ႕၊တုိ႔ရတနာပံုေနျပည္ တင့္တယ္ သာယာစည္ကား ဟိုတုန္းအခါကေပ အဲဒါေတြမေတြးၾကနဲ႔ ေရွ႕ဆက္ခါစီမံႀကံစုိ႔ေလ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ေအာက္ေမ့လုိ႔ေန တုိက္တာအိမ္ေျခစည္းစိမ္ရွင္ေတြ လူႀကံရင္ခံႏုိင္ဘူး အထူးပင္မွတ္ၾကေပ။အရင္လိုေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေန ၿမိဳ႕မအသင္းက ေျပာေပျဖစ္ဟဲ့ဆုိျဖစ္ရမယ္တဲ့ တက္ေခတ္လူငယ္မ်ား အားအင္ေတာင့္တင္းေပ ””ဟု စိတ္ဓာတ္ျမႇင့္တင္ေပးခဲ့သည္။ဒါေပမယ့္ ၁၉၄၅ ႏွင့္ ၁၉၄၆ သႀကၤန္ကုိေတာ့ အရင္လုိေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ဆင္ႏႊဲႏုိင္ဖို႔ အရွိန္ယူဆဲကာလျဖစ္သည္။၁၉၄၇ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္၏အစဥ္အလာေကာင္းေတြ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ားႏွင့္ ပညာရွင္မ်ား တစ္စိတ္တစ္ဝမ္းတည္း ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။မည္သူ၏ တုိက္တြန္းခ်က္မွမပါဘဲ မည္သူ၏စည္း႐ုံးလႈံ႔ေဆာ္မႈမွမပါဘဲ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္အတြက္ မႏ္ၲေလးသားတုိင္း အားတက္သေရာႀကိဳတင္စီစဥ္ၾကသည္။တစ္လေက်ာ္မွႀကိဳ၍ သီခ်င္းသစ္ေတြစပ္ၾက၊ တီးလံုးသစ္ေတြဖြဲ႕ၾက၊ အကသစ္ေတြတုိက္ၾက၊ ယာဥ္ေတြမ႑ပ္ေတြ ႀကိဳတင္စီစဥ္စိတ္ကူးၾကသည္။

တစ္ဖြဲ႕ႏွင့္တစ္ဖြဲ႕ ၿပိဳင္ၾကဆုိင္ၾကမွာမို႔ အားလံုးလွ်ိဳ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္ဝွက္……။မႏ္ၲေလးပရိသတ္ကေတာ့ သည္အရာေတြ အားလံုးသိလုိၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မႏ္ၲေလးၿမိဳ႕ထုတ္ လူထုသတင္းစာက သႀကၤန္အဖြဲ႕မ်ား၏သတင္းေတြကုိ သႀကၤန္မတုိင္မီ တစ္ဖြဲ႕ခ်င္းအလုိက္ ထုတ္ျပန္ေပးခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးအႀကိဳကာလမို႔ အမ်ားစုသႀကၤန္အဖြဲ႕ေတြက လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ အမွတ္လက္ၡဏာမ်ားပါေသာ အႏုပညာမ်ားျဖင့္ ၁၉၄၇ သႀကၤန္ကုိဆင္ႏႊဲၾကမည္ဆုိတာ လူထုသတင္းစာ၏ သတင္းေပးခ်က္မွ သိရွိရသည္။သံုးေရာင္ျခယ္အလံေတြပါသည္။

ကုိယ့္ထီးကိုယ့္နန္းကိုယ့္ၾကငွန္းကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရေစမည့္ အထိမ္းအမွတ္ေတြပါမည္။ လြတ္လပ္ေရးကိုတိုက္ယူၾကဖုိ႔ လႈံ႔ေဆာ္မႈေတြပါသည္။ အမ်ိဳးသားလက္ၡဏာျဖစ္ေသာ ဥေဒါင္း႐ုပ္၏ အျပင္အဆင္မ်ိဳးစံုပါသည္။ထုိ႔ျပင္ သီခ်င္းေတြ သံခ်ပ္ေတြကိုလည္း ႀကိဳတင္ေဖာ္ျပသတင္းေပးလာသည္။၁၉၄၇ ခု ဧၿပီလ၁ဝရက္ေန႔ လူထုသတင္းစာမ်က္ႏွာဖံုးမွာေတာ့ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္တြင္ႏွစ္စဥ္ဆင္ႏႊဲခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕မအသင္း၏အလွျပယာဥ္ဒီဇိုင္းပံုႏွင့္ ထုိႏွစ္အတြက္သီဆုိမည့္သီခ်င္းသစ္ေတြ၏ စာသားမ်ားလည္းပါဝင္သည္။ယေန႔တုိင္ျမန္မာသႀကၤန္၏ အမွတ္လက္ၡဏာျဖစ္ေနေသာ ေရႊမန္းေတာင္ရိပ္ခို(ျမနႏ္ၵာ) သီခ်င္း၏ စာသားမ်ားလည္း လူထုသတင္းစာမ်က္ႏွာဖံုးတြင္ ပါရိွခ့ဲသည္။
ထုိသီခ်င္းႏွင့္အတူ ““ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေလာင္းစမ္းအတာေရ”အစခ်ီ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းသီခ်င္း၊“ေရေလာင္းေရပက္ခံလာတယ္ သူငယ္ခ်င္းရင္းရယ္တဲ့ လံုေမရယ္” အစခ်ီ ေရေလာင္းေရပက္သီခ်င္းစာသားေတြလည္း ပါဝင္၏။ ထုိသီခ်င္းမ်ားအားလံုး ၿမိဳ႕မၿငိမ္းက ေရးစပ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အတူ ““ေပ်ာ္ပါေစမယ္ သႀကၤန္မယ္အလွရယ္ ေရပက္ခံမယ္”အစခ်ီ သႀကၤန္သီခ်င္းလည္း ပါသည္။ ထုိသီခ်င္းကို ဦးဘသိန္း(မႏ္ၲေလး)က ေရးစပ္ခဲ့သည္ဟု သိရွိရသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ တစ္ႏွစ္တည္းမွာပင္ အသင္းေပါင္းမ်ားစြာအတြက္ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းက သႀကၤန္သီခ်င္းေပါင္း အပုဒ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ စပ္ေပးခဲ့သည္ဟု သိမွီသူမ်ားက ေျပာျပသည္။ထုိႏွစ္က မႏ္ၲေလးမွာ သႀကၤန္အဖြဲ႕ေပါင္း ရာေက်ာ္ရွိသတဲ့။ ေလးျပင္ေလးရပ္အျပတုိင္းမွာ သႀကၤန္အဖြဲ႕ေတြရွိေနသည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ တစ္ၿမိဳ႕လံုးသႀကၤန္ေတးသံေတြ ေကာင္းကင္ယံကုိပင့္တင္ထားမည့္အခ်ိန္ ျဖစ္မွာေပါ့။
x        x        x        x        x
၁၉၅ဝ ခုႏွစ္မွာေတာ့ မႏ္ၲေလးမွာထုိစဥ္ကႏုိင္ငံေတာ္သမ္ၼတႀကီးကုိယ္တုိင္ လာေရာက္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသႀကၤန္အျဖစ္ ဝွဲခ်ီးက်င္းပျပန္၏။သည္ႏွစ္မွာလည္း တစ္ၿမိဳ႕လံုးသႀကၤန္အဖြဲ႕ေပါင္းရာေက်ာ္ျဖင့္ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲခဲ့သည္။ ထုိႏွစ္က ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း အပါအဝင္ ၿမိဳ႕မအဖြဲ႕သားအခ်ိဳ႕က ရန္ကုန္သႀကၤန္သို႔လည္း သြားေရာက္ခ့ဲသည္။

ရန္ကုန္ေရာက္မႏ္ၲေလးသားမ်ား ဦးစီးခဲ့သည့္ ေရႊမန္းေရယာဥ္အမည္ရွိ အလွျပယာဥ္ႏွင့္ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းကုိယ္တုိင္လုိက္ပါၿပီး ရန္ကုန္သႀကၤန္ကိုဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ရန္ကုန္တြင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္က ၿမိဳ႕မၿငိမ္းစပ္ဆုိခဲ့ေသာ ေရႊမန္းေတာင္ရိပ္ခိုသီခ်င္းကုိ ၿမိဳ႕အႏွံ႔လွည့္လည္ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ရာ လူႀကိဳက္မ်ားထင္ရွားသြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသီခ်င္းကို ဘီဒီဘရားသားစ္အဖြဲ႕က တက္ယူၿပီး သူတို႔ဘီဒီဘရားသားစ္အဖြဲ႕ႏွင့္အတူ အဆုိေတာ္ကုိအံ့ႀကီးက ျပန္လည္သီဆုိခဲ့သတဲ့။
 

၁၉၅၁ သႀကၤန္က ျပည္ေထာင္စုသႀကၤန္တဲ့။ထုိစဥ္က ႏုိင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ကုိ လာေရာက္ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။

အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ မႏ္ၲေလးသူမႏ္ၲေလးသားတုိင္း ယေန႔တုိင္တသသျဖစ္ခဲ့ရသည့္ သႀကၤန္ေပါ့။ ေျမာက္ပုိင္းတုိင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္က ဦးစီးသည့္ က်ားေခါင္းႀကီးႏွင့္အလွျပယာဥ္ကုိလည္း ယေန႔တုိင္သတိရၾကဆဲျဖစ္သည္။ထုိ႔ေနာက္ အျခားသႀကၤန္အဖြဲ႕ေပါင္းမ်ားစြာ၏ ျမင္ကြင္းေတြကုိလည္း အမွတ္ရၾကဆဲ။သေျပခက္ျဖင့္ ေရပက္ခဲ့ၾကသည့္ အစဥ္အလာရွိေသာ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ဟာ ထုိႏွစ္ေတြက မီးသတ္ပိုက္ျဖင့္ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေရကစားခဲ့ေသာ ေစ်းခ်ိဳအနီးက ဒလၾကမ္းေရပက္အဖြဲ႕ႏွင့္ ဝါးတန္းရပ္က ခင့္အသဲစြဲေရပက္အသင္းတုိ႔ကိုလည္း အမွတ္ရၾကဆဲျဖစ္သည္။ထုိႏွစ္က ဝင္းလိုက္မယ္မွ နာမည္ေက်ာ္သႀကၤန္မယ္၊ရတနာနတ္မယ္ကုိလည္း မွတ္မိေနၾကသည္။ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း၊ ေတာင္ၿမိဳ႕ဦးကုိေလးႏွင့္ ၿမိဳ႕မအသင္းသားအခ်ိဳ႕က ေတာင္ၿမိဳ႕အမွတ္(၈)ဘတ္စ္ကားလုိင္းမွ ဒ႐ိုင္ဘာ၊စပယ္ယာေတြကုိ ဘူးသီးေျခာက္၊ ဝါးပုေလြ၊ သံစည္ပုိင္းမ်ားျဖင့္ ဝိုင္းဖြဲ႕တီးမႈတ္ၿပီး ထူးျခားစြာေရသဘင္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့ေသာ အဖြဲ႕ကိုလည္း ယေန႔တုိင္ေျပာစမွတ္ျဖစ္ၾကဆဲ……။
x        x        x        x        x
အဆုိပါသႀကၤန္မ်ားက ကၽြန္ေတာ္မမွီလုိက္ေသာ သႀကၤန္မ်ားျဖစ္သည္။ဦးေလးအရြယ္၊အကုိအရြယ္ေတြေျပာသမွ် တအံ့တၾသ နားေထာင္ရသည္။ ၁၉၈ဝေက်ာ္ကာလေရာက္မွ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေလာက္ေလာက္လားလားျဖစ္သည္။ သည္တုန္းကေတာ့ ဝင္းဦးသႀကၤန္ေပါ့။ အဲဒီကာလဝင္းဦးဆုိတာ နံပတ္ဝမ္းတစ္ဂဏန္းတစ္ျဖစ္သည္။ ဒါေပမယ့္ သည္လုိအႏုပညာရွင္ႀကီးက ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်ရမွ သီခ်င္းဆုိမယ္ လာေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖမယ္ဆုိတာမ်ိဳး မရိွခဲ့။ ကုိယ့္စားရိတ္ကုိယ္စားၿပီး ၿမိဳ႕မအသင္းသို႔ပင္ အခ်ိဳ႕ေသာပစ္ၥည္းမ်ားလွဴဒါန္းကာ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ကုိ လာေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆုိလုိတာက အႏုပညာရွင္စစ္စစ္က အႏုပညာစစ္စစ္၏တန္ဖိုးကုိ သိနားလည္ေသာေၾကာင့္ တန္ဖိုးထားပူးေပါင္းျခင္းပဲ ျဖစ္ပါသည္။

စီးပြားေရးမပါ၊ေၾကာ္ျငာသေဘာမသက္ေရာက္ခဲ့။
x        x        x        x        x
ထုိစဥ္က မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ဆုိတာကလည္း ေလးျပင္ေလးရပ္ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ ဝွဲခ်ီးစည္ကားခဲ့ေသာ ဂီတပြဲေတာ္သႀကၤန္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သီခ်င္းဂီတတုိ႔ႏွင့္အတူ ေခတ္ကုိထိမိစြာ ေဖာ္ထုတ္သေရာ္ႏိုင္သည့္ သံခ်ပ္ေတြလည္း ေခတ္စားခဲ့သည္။ယေန႔တုိင္ ေလလိႈင္းမွ ၾကားေနရေသာ သႀကၤန္သံခ်ပ္သည္ ၁၉၈ဝ ေက်ာ္ဝန္းက်င္ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္၏ သံခ်ပ္အေမြအႏွစ္ပဲျဖစ္သည္။ထုိစဥ္က အမ်ိဳးသမီးမ႑ပ္ေတြကလည္း ႀကီးမားခ့ံညားစြာ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ကုိ ဂုဏ္တက္ေစသည္။ ၿမိဳ႕မကဲ့သို႔ေသာ ဂီတ အလွယာဥ္မ်ားကလည္း အၿပိဳင္အဆုိင္ျဖစ္သည္။ တစ္သက္ႏွင့္တစ္ကုိယ္ မွတ္မွတ္ရရျဖစ္ခဲ့ရသည့္ မႏ္ၲေလးသႀကၤန္ ျမင္ကြင္းမ်ားကုိလည္း အဆုိေတာ္႐ုပ္ရွင္မင္းသားဒါ႐ိုက္တာ စာေရးဆရာ ဝင္းဦးက ဆယ္စုႏွစ္တစ္ႏွစ္စြန္း မန္းသႀကၤန္ဟူေသာ စာအုပ္ထူႀကီးျဖင့္ ထိထိမိမိမွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။
x        x        x        x        x
လတ္တေလာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျဖတ္သန္းေနရသည့္ ဆယ္စုႏွစ္သႀကၤန္မ်ားကုိေရာ ေနာင္လာေနာင္သားမ်ားအတြက္ မည္သည့္ ျမင္ကြင္း၊ မည္သည့္သီခ်င္း၊ မည္သည့္အႏုပညာ၊ မည္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖင့္ မွတ္တင္းတင္ၾကရပါ့။ ဒါထက္ မႏွစ္ကသႀကၤန္မွာ ဘယ္သူေတြဘယ္မွာဘာသီခ်င္းေတြ……..မမွတ္မိေတာ့။မသိေတာ့….။…… ေတာ့။…………….ေတာ့။…………..

 

သံဝရ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>